جدیدترین ها

آهنگ ،سریال ، عکس ، فال ، مدل لباس ، پیامک ، اخبار روز و ... همه و همه درجدیدترین ها

جدیدترین ها

آهنگ ،سریال ، عکس ، فال ، مدل لباس ، پیامک ، اخبار روز و ... همه و همه درجدیدترین ها

۷۱ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۴ ثبت شده است


232_2513.jpg

هَنفل که از مشاوران و جاسوسان کاخ سفید است می‌گوید:

 «اگر ما بتوانیم زنان ایران را گول بزنیم و حجاب و عفاف را از آنان بگیریم، به تمام نقشه‌های خود رسیده‌ایم! او در یکی از گزارشات خود می‌گوید:

ما موفق شدیم که چادر مشکی زن ایرانی را به چادر توری و گلدار تبدیل کنیم و چادر توری و گلدار زنان مسلمان را به مانتو تبدیل کنیم و مانتوهای بلند را به مانتوهای رنگین، خیلی کوتاه و تنگ تبدیل کنیم و اکنون از حجاب یک زن مسلمان در ایران فقط یک روسری مانده است که جلو موها و پشت آن کاملا مشخص است و آن‌ها از این که با مردان نامحرم ارتباط داشته باشند شرمنده نیستند؛

بلکه برعکس از این شرمنده‌اند که در محیطی نتوانند با مردان نامحرم ارتباط مستقیم و روابط آزادتری داشته باشند! اگر ما موفق شویم این روسری را هم از خانم‌های ایرانی بگیریم، دیگر چیزی از اسلام و انقلاب در ایران نخواهد ماند!

منبع : http://facenama.com/tavasool
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۴:۵۷
ravi 114
عشق بهتراست یا ثروت

عشق بهتر است یا ثروت؟

ازدواج با عشق یا ثروت ؟

 این‌جانب مدتی است که با فردی آشنا شده‌ام و در حال حاضر همدیگر را خیلی دوست داریم اما او مشکل مالی دارد و به خاطر همین برای خواستگاری اقدامات لازم را انجام نداده است و از این نظر که مرا می‌خواهد، شک ندارم.


ولی یک خواستگار دیگر هم دارم که هیچ مشکل مالی ندارد و کار و وضیعت مالی‌اش عالی ست. اما دلم با او نیست.


 حال سؤال من این است که عشق یا ثروت، کدام‌یک را باید انتخاب کنم؟ آیا باکسی ازدواج کنم که هیچ حسی نسبت به او ندارم و ثروتمند‌است؟ یا باکسی که او را دوست می‌دارم اما مشکل مالی دارد و ثروتمند نیست؟ مانده‌ام که کدام‌یک را انتخاب کنم. لطفا مرا راهنمایی کنید.

سلام

با تشکر از مکاتبه شما با سایت رهروان ولایت

در ازدواج اصولی هست که اگر افراد خود را ملزم به رعایت آن بکنند ازدواج موفق و پایداری خواهند داشت، همچنین در مورد خواستگار پولدارتان که هیچ حسی نسبت به او ندارید، اصلی است مبنی بر اینکه قبل از ازدواج باید یک علاقه حداقلی و یک

پسند اولیه در شما ایجادشده باشد، در غیر این صورت ازدواج با فردی که هیچ احساسی نسبت به او ندارید ریسک دارد و معلوم نیست علاقه‌ای که الآن به وجود نیامده بعدها به وجود آید و همچنین ثروت جزء ملاک‌های ترجیحی ازدواج است که بودنش یک مزیت به شمار می‌آید

و نبودنش نیز مانع خوشبختی نیست و می‌شود از آن چشم‌پوشی کرد. البته ناگفته نماند که این احتمال هم وجود دارد شما به خاطر علاقه به فرد دیگری فکر می‌کنی که هیچ حسی به او ندارید (باید دقت کنید)


در مورد فردی که دوستش دارید و مشکل مالی دارد، عشق‌های قبل از ازدواج انسان را کور می‌کند و مانع دیدن عیوب طرف می‌شود و یا در صورت دیدن عیوب، آن‌ها را بی‌اهمیت می‌پندارد خلاصه شخص نمی‌تواند تصمیم درست عاقلانه بگیرد

بلکه از روی احساسات شریک زندگی خود را انتخاب می‌کند که بعد از وارد شدن در زندگی، آن زمانی که دیگر شعله‌های عشق فروکش می کند تازه متوجه عیوب و اختلافات موجود می‌شوید که دیگر کار از کار گذشته است پس در جواب سؤال شما باید گفت نه عشق و نه ثروت، شما نباید هیچ‌کدام از این دو را معیار و ملاک کار خود قرار دهید بلکه باید تناسب‌های اصلی ازدواج را مدنظر بگیرید

و ببینید با کدام‌یک از تناسب‌های فکری اخلاقی و رفتاری و اعتقادی بیشتری برخوردار هستید چون این تناسب‌های هستند که ضامن خوشبختی و بقای زندگی زوجین هستند و طرفین با دیدن این تناسب‌ها روزبه‌روز به هم نزدیک‌تر و علاقه‌مند‌تر می‌شوند.


خلاصه با هرکدام بیشتر به معیارهای اصلی شما نزدیک‌تر بوده و موردپسندتان واقع‌شده باشد، اقدام کنید.
در آخر با توکل و توسل به خداوند متعال و اهل‌بیت عصمت طهارت همیشه در زندگی پیروز و سربلند باشید.

منبع : http://www.jonbeshnet.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۹:۳۵
ravi 114
کاپیتان صداقت‌نیا

وبلاگ جدیدترین ها :

ماجرای کاپیتان صداقت‌ نیا

بیش از یک ماه است که از حمله ناجوانمردانه‌ی مدعیان حقوق بشر و مسلمان نمایان اسلام ستیز می‌گذارد. عربستان سعودی  با حمایت وطرفداری چند کشور عربی،‌ و مدعیان حقوق بشر بدون هیچ توجیه دینی و انسانی یک کشور مسلمان و عربی را مورد هجمه موشک های آمریکایی و اسرائیلی قرار داده است. این در حالی است  که خدای متعال در آیات متعددی مسلمان را به حفظ  وحدت و یکپارچگی و پرهیز از اختلاف و درگیری فرا خوانده است.

[1] این کشوراسلامی هر چند خود را خادم حرمین الشریف خطاب می‌کنند ولی در واقع می‌توان دولت مردان و حکومت ایشان را غلام حلقه بگوش کشورهای خونخوار آمریکا و اسرائیل معرفی کرد.

چرا که در این سالها شاهد بودیم اسرائیل به راحتی خون مسلمانان کرانه باختری را  بر زمین ریخت بدون اینکه با کمترین موضع گیری عربستان سعودی مواجه شود.

کمک به مستضعفان عالم وظیفه مسلمانان


در حالی که خدای متعال در آیات متعددی به دستگیری و کمک به نیازمندان امر فرموده است؛ کشور سعودی نه تنها از ریختن خون کودکان و زنان بی پناه شرمگین نمی‌شود بلکه هر گونه کمک انسان دوستان را به این کشور ممنوع کرده است.

کما اینکه در روز‌های که گذشت اجازه ورود کمک های بشر دوستانه ایران را به کشور یمن نداد و این خلبان و کاپیتان شجاع ایرانی بود که بدون توجهی به تهدیدهای خلبانان سعودی سعی در فرود آمدن در فرودگاه صنعا داشت.

ماجرای کاپیتان قهرمان( کاپیتان صداقت‌ نیا )


روز 8 اردیبهشت ماه برای بار سوم هواپیمای حامل تیم پزشکی ایران همراه با مقادیر قابل توجهی دارو و غذا به سمت یمن حرکت کرد وبعد از ۶۶۰۰ کیلومتر مسافت به یمن رسید وبه محض رسیدن به مرز عمان و یمن نیروهای آل سعود شروع به تهدید کردند و خواستند هواپیما برگردد.

ولی خلبان شجاع و بسیجی شرکت ماهان به تهدیدات آنها توجهی نکرد و تا نزدیکی صنعا رسید. در این حین هواپیمای جنگی سعودی به هواپیمای ایران نزدیک شد و سعی کرد هواپیما را به سمت خاک عربستان هدایت کند که با مقاومت خلبان شجاع ایرانی مواجه شد. هواپیمای شکاری سعودی برای تهدید و ترساندن اقدام به شلیک چف (نوعی مواد آتش‌زا با تکه‌های فراوان) نمود

که باز با بی توجهی خلبان ایرانی مواجه شد.خلبان ما ارتفاع را کم کرد تا در فرودگاه صنعا بنشیند اما جنگنده خبیث سعودی، ابتدای باند فرودگاه را بمباران کرد.

هواپیمای ما اجباراً برگشت ولی پس از چند دور در نزدیکی صنعا مجدداً به سمت فرودگاه برگشت تا با استفاده از قسمت باقی مانده باند فرود کند ولی مجدد فانتوم سعودی رذالت به خرج داد و بقیه باند را هم بمب باران کرد

تا هواپیمای ما نتواند بنشیند. لذا متاسفانه به تهران بازگشت ولی شجاعت و دلیری ایرانیان را به آنها نشان داد.جالب بود که بدانید درحالیکه شکاری سعودی چسبیده به بال هواپیمای ایرانی بود، سرنشینان هواپیما موبایل به دست از هواپیمای سعودی تصویربرداری می کردند.[2]

چند سوال مهم از مدعیان خادم الحرمین


1-مگر نه این است که خدای متعال در آیات متعددی امر به دستگیری از نیازمندان و بیچارگان نموده است.[3] مگر نه این است که در فرهنگ اسلامی کسی که به به فریاد مظلوم و مسلمان نیازمند نرسد، در حالی که توانایی این کار را دارد از زمره مسلمانان خارج است و شایسته نیست که نام او را مسلمان نامید؛

شما به چه مجوزی سد راه کمک رسانی به مسلمانان مظلوم یمنی می‌شوید. «من أصبح ولم یهتمّ بأمور المسلمین فلیس بمسلم؛[4] کسى که به فکر مشکلات برادران دینى خود نباشد مسلمان نیست، در این زمان بیش از هر زمان دیگر ملموس باشد.

2- مگر نه این است که در روایات اسلامی مسلمانان به منزله اعضای یک پیکرند که در صورت درمند شدن یکی سایر مسلمانان نیز محزون می شوند؟ حال آیا بعد از داغ دار شدن زنان و مردان بیشمار یمنی که به دست خلبانان نامرد سعودی عزا دار شده اند آیا وقت آن رسیده است که تن های شمما نیز به خاطر این رذالت و پستی به تنگ آید. مگر نه این است که در معتبر ترین کتب حدیثی شما این چنین نقل شده است:

«مثل المؤمنین فی توادّهم وتعاطفهم وتراحمهم بمنزلة الجسد إذا اشتکى منه شی تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى؛ [5]تمام مسلمانان عالم اعضاء یکدیگر هستند وهمه آنان بمنزله یک جسد مى باشند، که اگر عضوى از آن به درد آید سایر اعضاء نیز متأثّر خواهد شد».

___________________

پاورقی:

[1]. «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ؛[ آل عمران/103] همگان دست در ریسمان خدا زنید و پراکنده مشوید و از نعمتی که خدا بر، شما ارزانی داشته است یاد کنید :

آن هنگام که دشمن یکدیگر بودید و او دلهایتان را به هم مهربان ساخت و به لطف او برادر شدید و بر لبه پرتگاهی از آتش بودید ، خدا شما را از آن برهانید خدا آیات خود را برای شما اینچنین بیان می کند ، شاید هدایت یابید.»
[2].خبر گزاری مهر.
[3].«یا ایها الذین آمنوا أنفقوا من طیبات ما کسبتم و مما اخرجنا لکم من الارض؛[ سوره /267] ای کسانی که ایمان آورده اید، از بهترین چیزهایی که بدست آورده اید و از آنچه از زمین برایتان بیرون آورده ایم، انفاق نمایید.»
[4].الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 163.
[5].مسند أحمد: 4/270.

منبع : http://www.jonbeshnet.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۹:۲۶
ravi 114

کرامات شیخ صدوق قبل تولد و بعد از مرگ


شیخ صدوق


علمای بزرگ شیعه خود دارای فضائل و مناقبی بودند که پاک و بی‌آلایش زندگی کردند و درس پاک زندگی کردن را به ما آموختند. که یکی از این ستارگان درخشان را می‌توان رئیس المحدثین «محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی» مشهور به "شیخ صدوق" که در علم رجال و حدیث شناسی مردی بی نظیر بوده نام برد، که در سال 311 هجری در شهر مقدس قم متولد شد.


شیخ طوسی(ره) می‏گوید: «صدوق آبروی شیعه و مذهب اهل بیت (علیهم السلام) بود. علما و فقهای شیعه در سال 355(ه ق) شاگردی او را می‏کردند در حالی که او در سنین جوانی بود. صدوق(ره) هفتاد واندی عمر کرد و با نوشتن کتاب‏های بسیار به تشیع و اسلام عزت بخشید.


اما از شاخصه‌های بارز و کرامات در زندگی شیخ صدوق می‌توان به چند مورد اشاره کرد:

1ـ تولد شیخ صدوق به دعای امام زمان (عج الله تعالی فرجه)


 عمر با برکت علی بن باویه پدر شیخ صدوق از پنجاه می‌گذشت و هنوز فرزندی نداشت و بسیار دوست می‌داشت که خداوند به او فرزند صالحی عنایت کند، از این رو به حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) متوسل شده طی نامه ای به وسیله حسین بن روح که یکی از نمایندگان خاص امام زمان بود تقاضای دعا کرد


تا آن حضرت از خداوند، فرزند صالحی برای او بخواهد. ولی عصر (عج) دعا کرده و برای ابن بابویه نوشتند: «برای تو از خداوند خواستیم دو پسر روزیت شود که اهل خیر و برکت باشند.»
پس از دعای امام زمان بود که ابن بابویه صاحب فرزندی شد که نامش را محمد نامید و بعدها عالمی بزرگ و فقیه ای نام آور شد. او همان شیخ صدوق است.


شیخ صدوق نیز، جریان ولادت خود را که با تقاضاى کتبى پدرش از محضر امام زمان عجل الله تعالى فرجه و دعاى آن حضرت بوده، به صورت حدیث آورده و مى‏افزاید:


«در مورد خواسته تو، برایت دعا کردیم.و در آینده نزدیک دو فرزند پسر پر خیر وبرکت نصیب تو خواهد گردید.» پس از مدّتى، خداوند (عزّوجلّ) به دعاى حضرتش، دو فرزند به وى عطا نمود.که هردو فرزند از اساطین تاریخ شیعى بودند.


یکى از آن دو فرزند، شیخ صدوق بود که طلایه دار مکتب تشیع بود. و دیگرى برادر شیخ صدوق- حسین بن على- که وى نیز از فقهاى امامیه و استاد سید مرتضى و برادرش سید رضى موسوى بوده است. [1]

2ـ کتاب من "لایحضره الفقیه" صدوق از منابع چهارگانه کتب اصلی فقه شیعه

 فقه شیعه بر چهار کتاب استوار است که در اصطلاح، کتب اربعه و مصنفان آنها «محمودون ثلاث» یعنی «سه محمد» خوانده می‌شوند که عبارتند از:


الف: الکافی. از ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی می‌باشد. کتاب کافی بیش از 16 هزار روایت دارد.
ب: من لا یحضره الفقیه. از ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی معروف به شیخ صدوق می‌باشد. شیخ صدوق در این کتاب حدود 6 هزار روایت نقل کرده که عموماً درباره مباحث فقهی و احکام شرعی است.
ج و د: تهذیب الاحکام و الاستبصار تصنیف ابوجعفر محمد بن الحسن الطوسی است.
بنابراین شیخ صدوق، یکی از ارکان فقه شیعه به شمار می رود. او با سفرهای زیاد در بلاد اسلامی و تألیفات بسیار ـ که بعضی، تعداد آنها را 300 عنوان نوشته اند

و با ارتباط با امرا و رجال و حضور در محافل سیاسی و علمی و در پرتو منطق قوی و وسعت معلومات و قلم و بیان رسا، موفق شد، مذهب تشیع اثنا عشری را ترویج و فقه و اصول و کلام شیعه را مدون نماید.

سالم ماندن بدن بعد از 900سال

وفات شیخ صدوق در شهر ((ری )) اتفاق افتاد پیکر مطهر وی در نزدیکی مرقد حضرت عبدالعظیم حسنی «در شهر ری» به خاک سپردند. آن محل اکنون نیز با نام «ابن بابویه» زیارتگاه مسلمانان است . گرچه در طول تاریخ همواره آرامگاه مورد احترام شیعیان بوده ولی با حادثه ای که در حدود


یکصد و نود و هشت (198) سال پیش اتفاق افتاد، عظمت و اعتبار صدوق در نزد زائران حرمش بیشتر معلوم شد و ارادت آنان نسبت به وی دو چندان گشت؛ که شرح آن واقعه مطابق نقل روضات الجنات دیگر کتب تاریخی بدین گونه است .


در سال 1238 (ه ق) در شهر ری باران زیادی بارید که بر اثر آن اطراف مزار شریف شیخ صدوق فروکش کرد و شکافی در کنار آن پدید آمد. مؤمنان در پی اصلاح بر آمدند. هنگام خاکبرداری به سردابی که جسد شیخ در آن مدفون بود، رسیدند.

وقتی که به سرداب وارد شدند، جسد را سالم یافتند. آثار رنگ حنا هنوز بر ناخنهای وی باقی بود، این خبر در سطح تهران پیچید تا آنکه سلطان وقت «فتحعلی شاه قاجار»  نیز از آن مطلع گشت . دستور داد تا سرداب را نپوشانند که خواهان در محل حاضر شدند.


جمعی از علما و سران مشاهده کردند. سپس دستور دادند تا سرداب را بپوشانند و بنای ساخته شده و بر قبر را تجدد کردند. [2]

مرحوم آیت الله مرعشی نجفی کلامی‌را نیز در این مورد بیان می‌دارند که: 

مرحوم پدرم، علامه سید محمد مرعشی نجفی می‌فرمودند:  من دست آن بزرگوار را بوسیدم و دیدم که تقریبا پس از نهصد سال که از مرگ و دفن شیخ صدوق می‌گذرد، دست ایشان، بسیار نرم و لطیف بود.

 

منبع بیشتر برای مطالعه:

سایت اطلاع رسانی حوزه؛ علماء وبزرگان (قرن چهارم، ابن بابویه (شیخ صدوق)


منبع کپی : http://www.jonbeshnet.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۳:۴۰
ravi 114

آیا میشه از اینترنت به بهشت رسید ؟


منبع :facenama.com/tavasool

237_3815.jpg

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۳:۲۲
ravi 114

نوشیدنی هایی برای کاهش حرارت بدن


در فصل بهار با نوشیدنی های خاص برای کاهش حرارت بدن تون اقدام کنید

نوشیدنیهای خنک برای فصل بهار :

اسفرزه

عرقیات بید مشک و شاه تره به صورت کاملا مخلوط

غذاهای گیاهی به جز گوشت در فصل بهار : مانند خوراک لوبیا سبز و لوبیا پلو سبز

از استاد بابایی در همدان

کاری از وبلاگ جدیدترین ها

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۰:۲۹
ravi 114

شناخت قوس های کف پا


برای خیلی از افراد شاید جای تعجب داشته باشه ، که بدن انسان شامل206 استخوان ریز و درشت

است . استخوان ها برای حرکت امری ضروری هستند.

وبلاگ جدیدترین ها میخواد به شما قوس های کف پا رو معرفی کنه :

اول بهتره از اینجا شروع کنم ...

استخوان پا از 3 قسمت که شامل : مچ - کف - انگشتان تشکیل شده است .

مجموع استخوان های موجود در این ناحیه 26 عدد است

 که 7 قطعه استخوان در قسمت مچ پا قرار گرفته

اسامی این استخوان ها : قاپ - پاشنه - ناوی - تاسی - و 3 استخوان میخی  میباشد .


قوس های کف پای انسان : 3 نقطه ی اصلی در کف وجود داره که این

3 قسمت تحمل کننده ی وزن انسان میباشد .


اگه بخوایم این قسمت ها رو نام ببریم :

1- زیر کالکانئوس - استخوان پاشنه

2- زیر انتهای تحتانی متاتارس اول

3- زیر انتهای تحتانی متاتارس پنجم

اگه ما این 3 نقطه رو در کف پا به هم وصل کنیم مثلثی تشکیل میده که اضلاع آن در واقع قوس های

کف پا رو شامل میشوند .


وجود قوس ها مهمه چرا ؟؟

1 - کاهش فشار بر بدن ، حکم فنر رو دارند قوس های کف پا

2 - تحرک لازمه رو به وجود می آورند .


وضعیت صحیح پا روی زمین :

قسمت نوک پنجه ها - لبه ی کناری پا به طور کامل و پاشنه روی زمین قار گیرد

و قسمت میانی و داخلی با فاصله ای از سطح زمین قرار بگیرد .


کاری از وبلاگ جدیدترین ها


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۳:۲۴
ravi 114
شهادت حضرت زینب(س)

زن مگو مرد آفرین روزگار
زن مگو بنت الجلال اخت الوقار
زن مگو عرش خدا را قائمه
یک محمد یک علی یک فاطمه

پیامک شهادت حضرت زینب(س)

نه تنها زینب از دین یاوری کرد
به همت کاروان را رهبری کرد
به دوران اسارت با یتیمان
نوازش‌ها به مهر مادری کرد

اس ام اس شهادت حضرت زینب(س)

عشق با زینب(س) تبانی کرده است
رنگ گل را ارغوانی کرده است
هست عشق دلبریت، عشق او
صبر زانو می‌زند در پیش او

پیامک شهادت حضرت زینب(س)

زینب کبری(س) به دنیا آمده بود تا صبر و شکیبایی را از حضور خویش شرمسار کند.

اس ام اس شهادت حضرت زینب(س)

آنکه نامش کرده عالم را مسخر، زینب است
آنکه وصفش می‌رباید هوش از سر، زینب است
گر "علی بن ابیطالب" بود معیار صبر
آنکه صبرش با "علی" گردد برابر زینب است.

یپامک شهادت حضرت زینب(س)

این کوفه به ابلیس ارادت دارد
با مکر و فریب و حیله بیعت دارد
یک روز علی و روزگاری زینب
این شهر به سر شکستن عادت دارد

اس ام اس شهادت حضرت زینب(س)

سرّ نی در نینوا می‌ماند اگر زینب نبود
 کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود . .

پیامک شهادت حضرت زینب(س)

کربلا دارالنعیم زینب است
کعبه خود تحت حریم زینب است
عمر زینب فخر مولا بود و بس
او به زهرا المثنی بود و بس . .

اس ام اس شهادت حضرت زینب(س)

ای کاش فراغتی فراهم می‌شد  
از وسعت دردهای تو کم می‌شد
این بار مصیبتی که بر شانه توست             
ایوب اگر داشت قدش خم می‌شد

پیامک شهادت حضرت زینب(س)

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :
«هرکس بر مصیبت‏ هاى این دختر (زینب علیهاالسلام) بگرید، همانند کسى است که بر برادرانش، حسن و حسین علیهماالسلام، گریسته باشد».[1]

اس ام اس شهادت حضرت زینب(س)
 
امام سجّاد علیه‏ السلام :
«[اى زینب !] تو، بحمداللّه‏، عالمه اى هستى که نزد کسى تعلیم ندیدى و دانایى هستى که نزد کسى نیاموختى».[2]

منبع :jonbeshnet.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۴:۵۴
ravi 114

در شریعت اسلام غسل جنابت، از غسل‌های واجبی است که پس از جنب شدن باید انجام شود.

چگونگی جنب شدن

به یکی از دو چیز انسان جنب می‌شود:

جماع (آمیزش):
اگر انسان جماع کند و به اندازه ختنه‌گاه و یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد، در قُبل (جلو) باشد یا در دُبر (عقب)، بالغ باشند یا نابالغ، اگر چه منی بیرون نیاید، هر دو جنب می‌شوند.

بیرون آمدن منی:
بیرون آمدن منی چه در خواب باشد (احتلام)، یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، بااختیار باشد یا بی اختیار، البته اینها در صورتی است که یقین دارد آبی که خارج شده منی باشد و اما رطوبت یا آبی که از انسان بیرون می‌آید، ولی نمی‌داند منی است یا رطوبت دیگر، اگر این شخص مرد و سالم است بایستی آن آبی که بیرون آمده دارای سه علامت باشد که حکم به منی بودن آن بشود (البته در صورت شک).

با شهوت بیرون آمده باشد.
هنگام بیرون آمدن جهندگی داشته باشد.
بعد از بیرون آمدن، بدن سست شده باشد.

اما اگر شخص، مردی مریض و یا زن باشد، همین مقدار که آن آب با شهوت بیرون آمده باشد، در جنابت او کافی است و بودن آن دو علامت دیگر لازم نیست، اگر چه شایسته‌است که زن و مریض – به خصوص زن – علاوه بر غسل، وضو هم بگیرد (اگر قبلاً وضو نداشته) و بلکه به طور کلی اگر سه علامت جمع نبود، بهتر است علاوه بر غسل، وضو هم گرفته شود، اگر قبلاً وضو نداشته‌است و وظیفه‌اش هم وضو گرفتن بوده‌است، منتها در مواردی که گفته شد علاوه بر غسل، بهتر است وضو هم بگیرد. خوب است که اول طهارت غسلی خودش را از بین ببرد، بعد وضو بگیرد؛ چون خواهیم گفت که با غسل جنابت نباید وضو گرفت.

سوال: چرا اسلام دستور می‌دهد که به هنگام جنب شدن تمام بدن را بشوییم در حالی که فقط عضو معینی آلوده می‌شود و آیا میان بول کردن و خارج شدن منی تفاوتی هست که در یکی فقط محل را باید شست و در دیگری تمام بدن را؟

پاسخ این است که خارج شدن منی از انسان یک عمل موضعی نیست (مانند بول و سایر زواید) به دلیل اینکه اثر آن در تمام بدن آشکار می‌‌گردد و تمام سلول‌های بدن به دنبال خروج آن در یک حالت سستی مخصوص فرو می‌روند و این خود نشانه تأثیر آن روی تمام اجزاء بدن است.

طبق تحقیقات دانشمندان در بدن انسان دو سلسله اعصاب نباتی وجود دارد که تمام فعالیت‌های بدن را کنترل می‌کند (اعصاب سمپاتیک) و (اعصاب پاراسمپاتیک) این دو رشته اعصاب در سراسر بدن انسان و در اطراف تمام دستگاه‌ها و جهازات داخلی و خارجی گسترده‌اند.

وظیفه اعصاب سمپاتیک (تند کردن) و به فعالیت واداشتن دستگاه‌های مختلف بدن است و وظیفه اعصاب (پاراسمپاتیک) (کند کردن) فعالیت آنهاست و از تعادل فعالیت این دو دسته اعصاب نباتی دستگاه‌های بدن به طور متعادل کار می‌‌کند.

گاهی جریان‌هایی در بدن رخ می‌دهد که این تعادل را به هم می‌زند،‌ از جمله این جریانها مسأله (ارگاسم = اوج لذّت جنسی) است که معمولاً مقارن خروج منی صورت می‌گیرد.

در این موقع سلسله اعصاب پاراسمپاتیک بر اعصاب سمپاتیک پیشی می‌‌گیرد و تعادل به شکل منفی به هم می‌خورد.

این موضوع نیز ثابت شده است که از جمله اموری که می‌تواند اعصاب سمپاتیک را بکار وادارد و تعادل از دست رفته را تأمین کند تماس آب با بدن است و از آن جا که تأثیر (ارگاسم) روی تمام اعضای بدن به طور محسوس دیده می‌شود و تعادل این دو دسته اعصاب در سراسر بدن به هم می‌خورد دستور داده شده است که پس از آمیزش جنسی یا خروج منی تمام بدن با آب شسته شود و در پرتو اثر حیات بخش آن تعادل کامل در میان آن دو دسته اعصاب در سراسر بدن برقرار گردد. (و اینکه می‌بینیم در خبری از امام علی بن موسی الرضا ـ علیه السّلام ـ نقل شده که فرمودند: ان الجنابه خارجه من کل جسده فلذلک وجب علیه تطهیر جسده کله» «جنابت از تمام بدن بیرون می‌آید و لذا باید تمام بدن را شست» (وسائل الشیعه، ج ۱، ص ۴۶۶) گویا اشاره به همین موضوع است.)

البته فایده غسل منحصر به این نیست بلکه غسل کردن علاوه بر این یک نوع عبادت و پرستش نیز می‌باشد که اثرات اخلاقی آن قابل انکار نیست و به همین دلیل اگر بدن را بدون نیّت و قصد قربت بشوییم غسل صحیح نیست.

در حقیقت به هنگام خروج منی یا آمیزش جنسی هم روح متأثر می‌شود و هم جسم. روح به سوی شهوات مادی کشیده می‌شود و جسم به سوی سستی و رکود. غسل جنابت که هم شستشوی جسم است و هم به علت اینکه به قصد قربت انجام می‌یابد شستشوی جان است، اثر دوگانه‌ای روی جسم و روح می‌‌گذارد تا روح را به سوی خدا و معنویت سوق ‌دهد و جسم را به سوی پاکی و نشاط و فعالیت.

از همه اینها گذشته وجوب غسل جنابت یک الزام اسلامی برای پاک نگه داشتن بدن و رعایت بهداشت در طول زندگی است زیرا بسیارند کسانی که از نظافت خود غافل می‌شوند ولی این حکم اسلامی آنها را وادار می‌کند که در فواصل مختلفی خود را شستشو دهند و بدن را پاک نگاهدارند این موضوع اختصاصی به مردم اعصار گذشته ندارد در عصر و زمان ما نیز بسیارند کسانی که به علل مختلفی از نظافت و بهداشت بدن غافلند. (البته این حکم به صورت یک قانون کلی و عمومی است حتی کسی را که تازه بدن خود را شسته، شامل می‌شود).

مجموعه جهات سه گانه فوق روشن می‌سازد که چرا باید به هنگام خروج منی (در خواب یا بیداری) و همچنین آمیزش جنسی (اگر چه منی خارج نشود) غسل کرد و تمام بدن را شست.

چگونگی انجام غسل جنابت
غسل جنابت را به دو صورت می‌توان انجام داد:

اول: ترتیبی
دوم: ارتماسی
در غسل ارتماسی باید بدن پاک باشد ولی در غسل ترتیبی پاک بودن تمام بدن لازم نیست و اگر تمام بدن نجس باشد و هر قسمتی را پیش از غسل دادن آن قسمت آب بکشد کافی است.

غسل ترتیبی
در غسل ترتیبی باید به نیت غسل، نخست سر و گردن، و سپس نیمهٔ راست بدن از گردن تا کف پا و دست راست و بعد نیمهٔ چپ بدن از گردن تا کف پا و دست چپ را بشوید.

غسل ارتماسی
در غسل ارتماسی باید آب در یک لحظه، تمام بدن را بگیرد. پس اگر به نیت غسل ارتماسی در آب فراوانی مانند استخر فرو رود.

منبع : persiannik.ir

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۲:۵۵
ravi 114
ازدواج دانشجویی

رهروان ولایت ـ دوران دانشجویی، برای عده‌‌ی زیادی از جوانان امروزی، دوران مناسبی برای یافتن همسر دلخواه به حساب می‌آید؛ زیرا جوان در محیط دانشگاه با افراد زیادی از جنس مخالف روبه رو است که می‌تواند در یک مدت زمان بسیار مناسب، در کنار تحصیل، بهتر و بیشتر از ویژگی‌های اخلاقی، رفتاری و شخصیتی فرد مورد علاقه خود شناخت پیدا کند.

امّا در کنار نقاط مثبت و فواید ازدواج در این دوران، نباید نسبت به پیامدها و عواقب روابط دختر و پسری به بهانه ازدواج در چنین محیطی غفلت کرد. لذا برقراری رابطه و ادامه آن میان دختر و پسر در این دوران، موجب بوجود آمدن روابط عاطفی میان آن دو شده و به هر دو اجازه رسیدن به شناخت درست، دقیق و منطقی را نمی‌دهد و همین عدم شناخت درست و کافی باعث تصمیم گیری اشتباه در انتخاب نیز می‌شود.

از طرفی، بسیار اتفاق افتاده که در این محیط، متاسفانه برخی از افراد سودجو به بهانه ازدواج، با فرد مورد نظرشان ارتباط برقرار کرده و بعد از مدتی رابطه عاطفی، از فرد مقابل سوءاستفاده می‌کنند. لذا هیچ گاه اینگونه رابطه‌ها به ازدواج منجر نخواهد شد بلکه با خود افت تحصیلی، ضربه روحی شدید و ... را بدنبال دارد.

البته بیان این نکات بدین معنی نیست که ازدواج دانشجویی نادرست و اشتباه باشد، بلکه بدین معنی است که حرکت در هر مسیری هم می‌تواند فرد را به هدف مورد نظرش که موفقیت باشد، برساند و هم می‌تواند با کوچکترین انحرافی از مسیر صحیح به پرتگاه پرت شود.

به عبارت بهتر: هنگامی که روابط دختر و پسر(چه در محیط دانشگاه و چه در غیر آن)، در یک فضای متعارف و مشروع باشد، هیچ اشکالی متوجه آن دو نمی‌گردد، ولی وقتی به هر دلیلی حتی به بهانه ازدواج، از حد خارج شود، مشکل آفرین و دردسرساز خواهد شد.

از این رو دختر و پسر دانشجو همواره باید مراقب باشند که قبل از رسمی شدن رابطه‌شان، خود را درگیر رابطه عاطفی با فرد مقابل نکنند. لذا لازم است دوران آشنایی آنان تحت نظارت خانواده باشد، تا از مسیر طبیعی خود خارج نشود. همچنین در این دوران به میزان تناسب خود با طرف مقابل، در زمینه‌هایی همچون اعتقادی، فرهنگی، رفتاری و... توجه بسیار داشته باشند.

و در آخر اینکه مراحل گفت‌وگو و تحقیق را به صورت دقیق و اصولی مورد بررسی قرار دهند و نباید به شناخت سطحی اکتفا کنند.


منبع :jonbeshnet.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۲:۱۷
ravi 114